恒例となった木曾の佐藤阡朗さんの52回目となる『たらの芽通信』を拝借いたしまする。
　

人の美しさ

　
　人の笑みに逢うと気持ちが和む、赤ちゃんの瞳は、私をジーッと問い正す。
　創った物を館展審査の場で診てると随分といろんなことを勉強させられる。人は先ず以って自分の幸せの為に動き活きてゆく。殆どのひとは余程の(天の邪鬼)か(奇人)以外は自分の為に生きるであろう。しかし司馬遼太郎氏は晩年小学校五年生用教科書「廿一世紀に生きる君達へ」の文章の冒頭に「世のために尽くした人の一生ほど美しいものはない」と言っている。では自分のためだと美しくないのかと言う事になる。
　昔から城下町の通りの店では、早朝の掃除や雪掻きで、両隣の1間まで箒目を立て掃いたものだった。お互いの境目が一番綺麗だった。弟子や丁稚は出遅れを恥とした。日本人に遺伝子として組み込まれた何かが相手に負担を掛けない範囲での気遣いを伝統にしてきたのだろう。
　この国にはこのような「恩送り」の精神文化が生きている。自分の享けたり、授けたり、承けた幸せや恵みを感謝と共に次へ送る事を無意識にやってきた。
　これは自分の喜びとして自分のためにする事だから精進し合って回りを浄化するのだろう。無垢の行動でそうしていた時代からは、綺麗さしか生まれなかったに違いない。時代は人を作る、人が時代を創る。無意識で尽くしたいものだ。この一年、あの嬰児のつぶらな瞳に向き合える年にしたい。

　2017年 平成29年酉 1月

佐藤　阡朗

（原文のまま）
　
改めて、穏やかな一年でありますように！

恒例となった木曾の佐藤阡朗さんの51回目となる『たらの芽通信』を拝借いたしまする。
　

民藝論と職人

　
　思わぬ出来事で日本民藝協会の専務理事という役目を2011年9月から実質に担うことに成って4年余りになった。柳宗悦の民藝論に殆んど無関心で漆の仕事に邁進してきた私は、この役目に未だ戸惑っている。
　この世に愛想を尽かして早大時代に世を去った兄の遺言を受けて、将来何の職があろうが、仕事を通して「産まれてきて良かった」と思える世界にしよう、と誓っての人生だった。
　美しさは不便と不均一の抵抗の中から生まれる。簡便と即席に浸かるこんにち、真の美から遠のくのは必然である。柳宗悦の求める浄土は私の求む美の浄土と重なる。だから漆の修業中、どれほどの先人の知恵と工夫と努力と謙虚さにこころ打たれてきた事か。また自然のめぐみに向いて感謝したことであろうか。私は民藝の理屈もその仏教哲学も知らないが、美しい世で生きたいし、未来にそんな美の世界を残して去りたいと思っている。
　柳宗悦が同じ世を思うなら、彼と私は同志である。ストイックに生き抜いた漆掻きの谷口吏さんや澤口滋さんの生涯を思うと痛く辛い。
　比べて私はユルく生きてきた。だから未だ生きている。昨今、凄いぞニッポンとテレビは採り上げる、人でもいいところを拾い上げられてはおしまいである。元々日本は世界最高に完成された美の国であった。
　協会のこの立場であと何が出来るか、少しは役立てるだろうか自信がない。

　2016年1月

佐藤　阡朗

（原文のまま）
　
改めて、穏やかな一年でありますように！

その謳い文句通りに本当にあがっているかどうか、はてさて………。（笑）
　
ともあれ、来月登場する(10月2日到着予定)らしいのでご自身で確かめてくだされたく♪
ちなみに、2,500円／1800ml(税別)！

恒例となった木曾の佐藤阡朗さんの49回目となる『たらの芽通信』を拝借いたしまする。
　

喜左衛門井戸のこと

　
　先ごろ、根津美術館で五十年振りに国宝大名物大井戸茶碗(本多)に出逢った。
　最初は学生の頃みたが、柳宗悦が「茶と美」で一見その良さが見えなかったと述懐してたのを読んだ時私にも薄汚いだけの雑器にしか見えなかったので、なにかホッとしたのだったがその後すぐに師は「無事」に気付き、私はついにその価値は見えなかった。
　南方熊楠(明治元年生れ)は奇行で知られる巨大な学者である。その彼が終生考え続けた自然の恵みとその環境の相互関係を曼荼羅で示し、螺旋の図形で描き生物の大宇宙観をしめしていた。
　また今から千二百年も以前に真言密教を修めた弘法大師(空海)は、宇宙の児としての我々人を含む命は全てそのままで仏身になれると説き、宇宙のコア(核)が「何者か」に気付いていたそうである。
　両氏とも膨大なエネルギーの運動に傷を付けず、人が自然の法則に同化し添う努力の大切さを強く我々に訴えていた。
　人のもち得ないエネルギーの大調和と、動きの流れの理で喜左衛門井戸が創られている。いや、生まれていると見えた。
　ケースの中のあのなんでもない茶碗は茶道の名物といわれる以前から十六世紀に渡来した高麗茶碗であった。口縁から竹節高台までの流れるリズムと力に無理はない。まさに「有理の美」を見せている。
　一瞬妙なる楽の音が聞こえる錯覚に陥った。

　2014年1月

漆工　　　佐藤　阡朗

（原文のまま）
　
改めて、穏やかな一年でありますように！
　
●件の茶碗についてはこちらで♪ → 喜左衛門井戸

恒例となった木曾の佐藤阡朗さんの48回目となる『たらの芽通信』を拝借いたしまする。
　

古希を迎えて(国定高齢者)

　
　七十歳ぐらいでは今や稀ではないが、青少年時代にこの日の姿は全く想定外であった。
　先日小さな洋食屋のメニューに(ホットケーケーキ)が有った。早速等々力駅近くで生まれて初めて食べたのを思い出して注文した。田舎から出て二十歳の舌にはこの世の物とは思えない美味であったと記憶していた。
　運ばれたそれは違っていた。三枚重ねである、パンの中央が膨らまず平で、縁が厚く黄色が強く、マーガリンがすでに塗ってあって脇の蜜入れは蜂蜜であった。許せない！
　焼立てで、縁がうすく、太鼓の上の茶色の面で角のバターが熱さでスーと滑り始め、そこへメープルシロップを惜しげもなくしっかり流し掛け、下の段には滲むほどシロップが浸みていてこそホットケーキである。似て非なるものを食べる気はない。呆然と見た。
　今から二十年ほど前、田舎の兄が嫁にスイトン(田舎ではツメリ)を所望した。難なく彼女は作って出し、食した兄は「スイトンじゃない」といった、二人で兄の姉に頼んで翌日食べに行ったそうである。その後義姉は夫の頼みでのスイトンは絶対作ってやらなかったと聞いた。「思い出は作れない」のだそうだ。
　美味しさや、舌の感覚はその背景とともにある。五感は人生の本能記憶として刻み込まれその美感覚は消えないらしい。
　最初は最後につながる、職人の段取り手のリズムは本能に高まるから美しいのだ。最初の実感は巨大でしかももう抜けない。

　2013年平成25年1月

木曽　漆工　　　佐藤　阡朗

　
改めて、穏やかな一年でありますように！
今年もよろしくお願いいたします。